|
|
|
|
 |
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
Возведенная на пожертвования, церковь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины (Ей также мы обязаны традицией дарить друг другу пасхальные яйца) сначала "приросла" богадельней для людей престарелых и инвалидов, а спустя годы - церковной школой. На расположенном рядом Сторожевском кладбище находили последний приют раненые в разных войнах солдаты… В конце XIX века перед храмом была возведена Сторожевская брама. Октябрьская революция отобрала у храма церковную утварь и украшения, церковь не раз закрывали, превращая то в склад, то в столярную мастерскую, срывали с колокольни маковку с крестом, стирали лики святых с фресок. Во время Великой Отечественной войны храм действовал. После войны, в 1949-м году, церковь снова закрыли. Ее реконструировали внутри и снаружи, вход сделали с алтарной стороны и разместили в ней архив кинофотофонодокументов. Когда архив переехал в Дзержинск, здание долгое время пустовало, лишь в начале 1990-х его передали в ведение епархии. Обезображенный храм пришлось реставрировать. Даже пригласили греческого иконописца. Мастер выполнил лишь самую ответственную часть работы, остальное в художественном оформлении делается теперь своими силами. Мечеть Находилась в Татарской слободе на перекрестке улиц Димитрова и Колхозной по адресу: ул. Димитрова, 41. В Минске татары известны с начала XVI в. Они компактно проживали в северо-западной части города на землях когда-то принадлежавших Свято-Духовскому монастырю. Затем эта территория была выкуплены татарским старейшиной Салиманом. По просьбе Салимана в начале XVI в. (вероятнее всего в 1599 г.) на землях Воскресенской церкви была построена первая татарская мечеть. Она была деревянной и стояла на территории, принадлежащей Воскресенской церкви. 26 января 1617 года минский кашталян Пётр Тышкевич подтвердил права мусульман на мечеть и выделенный участок земли. Деревянная мечеть имела мужское и женское отделения, разделенные между собой металлической оградой. Внутреннее убранство было скромным: пол была застлана зеленым сукном, в мужском отделе находился церемониальный балдахин, на стенах висели высказывания из Корана, а вдоль стен стояли скамеечки для верующих. Каждое отделение имело прихожую, где мусульмане оставляли свою обувь перед входом в молельный зал. В той мечети не было минарета, поэтому муэдзин созывал верующих на молитву, стоя на крыльце. |
 |
|||||||||||||||||
| Copyright
© 2001-2009 г. Метро в Минске. Все замечания, комментарии прошу присылать сюда:  Последние ссылки по теме: |
||||||||||||||||||
